ভাবসম্প্রসারণ

বন্যেরা বনে সুন্দর, শিশুরা মাতৃক্রোড়ে মূলভাব : সৌন্দর্যের ব্যাপারটি আপেক্ষিক। নির্দিষ্ট স্থান এবং পাত্রের ওপর এটি নির্ভর করে। যা সুন্দর,তা যথাস্থানেই সুন্দর। উপযুক্ত পরিবেশ কিংবা পরিস্থিতির অভাবে অনেক সুন্দর জিনিসও অসুন্দর দেখায়। ভাব-সম্প্রসারণ : বন্য প্রাণীদের স্বাভাবিক সৌন্দর্য বিকশিত হয় বনেই। গভীর জঙ্গলে বিচরণশীল কোনো হিংস্র প্রাণীকে যদি বন্দী করে চিড়িয়াখানায় আনা হয়, তাহলে তার

প্রয়োজনীয়তাই উদ্ভাবনের জনক । মূলভাব : প্রয়োজনীয়তার কথা ভেবেই মানুষ নানা ধরনের জিনিস আবিষ্কার বা উদ্ভাবন করে চলছে। প্রয়োজনীয়তার যেমন শেষ নেই তেমনি উদ্ভাবনেরও শেষ নেই। সভ্যতার ক্রমবিকাশের ধারায় মানুষ তাই আবিষ্কার করে চলছে নিত্যনতুন সামগ্রী। সম্প্রসারণ : নতুন নতুন দ্রব্য আবিষ্কার করে মানুষ কানায় কানায় তার চাহিদা পূরণ করে যাচ্ছে। প্রয়োজন থেকেই জন্ম নিচ্ছে

যে জন দিবসে মনের হরষে জ্বালায় মোমের বাতি আশুগৃহে তার দেখিকে না আর নিশীথে প্রদীপ ভাতি।   ভাব-সম্প্রসারণ : রাতের অন্ধকারে কাজ করতে হলে আলো জ্বালাতে হয়। সূর্যের আলোয় পৃথিবী আলোকিত থাকে বলে দিনের বেলায় আলো জ্বালাবার প্রয়োজন হয় না। সুতরাং দিনের বেলায় প্রদীপ  জ্বালিয়ে রাখা অপব্যয়ের নামান্তর। মনের আনন্দে বা সখে কেউ যদি দিনের

দুঃখের মতো এত বড় পরশ পাথর জগতে আর নাই।                                                                                            

জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি যেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব।   মূলভাব: জ্ঞান মানুষের সঞ্জিবনী শক্তি। এ শক্তির বলে বলীয়ান মানুষ নিজের এবং সমাজের কল্যাণ ও উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে সক্ষম হয়। কিন্তু জ্ঞান চর্চা বা অর্জনের সুযোগ যেখানে নেই সেখানে বুদ্ধির বিকাশ অসম্ভব হয়ে পড়ে, ফলে রুদ্ধ হয়ে যায় মুক্তির পথ। ভাবসম্প্রসারণ : মানুষ চায়

 রাত যত গভীর হয়, প্রভাত তত নিকটে আসে।    রাত যত গভীর হয়, প্রভাত তত নিকটে আসে।   জীবনে নানা সংকট ঘনিয়ে আসতে পারে, কিন্তু তাতে হতােদ্যম হলে চলে না বরং সংকটের গভীরতাকে সম্ভাব্য উত্তরণের লক্ষণরূপেই গ্রহণ করতে হয়।  দিন যায় রাত আসে এটাই বহমান সময়ের ধর্ম। আলােকত দিনের শেষে রাত আসে। রাত ধীরে ধীরে

দুর্জন বিদ্বান হইলেও পরিত্যাজ্য।   দুর্জন বিদ্বান হইলেও পরিত্যাজ্য।   মূলভাব : বিদ্বান ব্যক্তি সর্বত্র সম্মানিত। কিন্তু দুর্জন ব্যক্তি বিদ্বান হলেও সে সমাজের দুশমন এবং সকলেই তাকে পরিত্যাগ করে।  সম্প্রসারিত-ভাব : বিদ্যার মতাে মূল্যবান সম্পদ এ ভুবনে আর নেই। বিদ্বান ব্যক্তিকে সকলেই সম্মান করে। বিদ্বানের সংস্পর্শে এলে জ্ঞানের আলােয় মন আলােকিত হয়; এতে চরিত্র গঠনের

স্বদেশের উপকারে নাই যার মন, কে বলে মানুষ তারে? পশু সেই জন। স্বদেশের উপকারে নাই যার মন, কে বলে মানুষ তারে? পশু সেই জন। মূলভাব : স্বদেশপ্রেম মানুষের একটি মহৎ আদর্শ। যার মধ্যে স্বদেশপ্রীতি নেই, সে মানুষ হয়েও পশুর চেয়ে নিকৃষ্ট।  সম্প্রসারিত-ভাব : স্বদেশপ্রেম মানুষের একটা সহজাত প্রবৃত্তি। এটি মানুষের পরম সম্পদ। স্বদেশপ্রেম ছাড়া কারও